الفصل ١ · السماء ترسل التنين أحمر اللحية؛ بوذا ينفي الطائر ذا الجناح الذهبي إلى الأرض

لأكثر من ثلاثمئة عام تدحرج تاريخُ سونغ، وفي أرجائه تقاتل الجنوب والشمال عبر البلاد. على مهل دعني أعلّق على شأن الإمبراطورَين — ولاءٌ وبرٌّ يحرّكان المرءَ إلى حزنٍ وإعجاب. صبروا على الصقيع والندى تحت سماء محرقة؛ والخبثاء مثل ذُباب الخريف في ضوء القمر. مجدٌ وهوان يصعدان ويهبطان، وكلها أسماءٌ زائفة — لكن حلمَ الدخن الأصفر لا يستيقظ!

يقول بيتٌ من الشعر: حروب الأسر الخمس لم تهدأ، ولم يجد الحاكمُ أمانًا إلا بعدما وُضع الرداء الأصفر على جسده. ومن كان يظنّ أن سيدًا جنوبيًّا هرب واعتصم، متخليًا عن الوزراء الأبرار، سيدع الملايين يحزنون؟ للدورة السماوية تقلّباتها، صعودها وهبوطها. هذا الشعرُ الذي أقول إنما يقوم عليه حديثٌ عن مارشالٍ وفيّ لسلالة سونغ الجنوبية كرّس نفسه بكل قلبه لخدمة وطنه.

أمّا في أواخر عهد تانغ والأسر الخمس، فكان الرجل يخدم ليانغ صباحًا وجين مساءً، وعانى عامةُ الناس. عندئذٍ، في جبل هوا بالمِشْرِق الغربيّ، سكنَ ناسكٌ يُدعى تشين توان، يُلقّب بالأستاذ شي يي، إلهُ فضيلة سامية. وذات يوم، وهو يمتطي بغلته عبر جسر تيانهان، رفع رأسه ورأى الغيوم المستبشرة الخمسة، فانفجر ضاحكًا ثم سقط عن بغلته. وحين سأله الناس عن السبب، قال الأستاذ: «حسنًا، حسنًا! لا تقولوا إنه لا سيّد صادق في الدنيا — فقد وُلد تنينان في ولادة واحدة». أيها السادة، لماذا قال هذين البيتين؟ لأنه كان هناك بيتٌ رسميّ يُدعى تشاو، اسمه هونغ ين، يتولّى منصب سي تو؛ وولدت له سيدته من آل دو ابنًا في معسكر جياما، يُدعى كوانغ ين — التجسيد الفاني لإله الصاعقة في العالم الأعلى — ولذلك أحاط به نورٌ أحمر وعبيرٌ نادر وغيومٌ مباركة. ولمّا كبر كوانغ ين صار بطلًا لا يُضاهى: بعصا واحدة وقبضتين أخضع أربعمئة مقاطعة عسكرية وأسّس إمبراطورية سونغ العظيمة، وعاصمتها بيانليانغ. ومنذ انقلاب تشنكياو حين وُضع الرداء الأصفر على كتفيه، سُمّي «تنين العلامة الظاهرة»، ونقل العرش إلى أخيه الأصغر كوانغ يي — ومن هنا «تنينان وُلدَا في ولادة واحدة». من مؤسس السلالة حتى هوي تسونغ، مرّ العرش بثمانية أباطرة: تايتسو، تايتسونغ، تشن تسونغ، رين تسونغ، ينغ تسونغ، شين تسونغ، تشيه تسونغ، وهوي تسونغ.

كان هوي تسونغ التجسيدَ الفاني للإله طويل الحاجبين في العالم الأعلى، مفرطًا في حب الآلهة والأرواح، ولقّب نفسه «إمبراطور الطريق». وبحلول ذلك الوقت كان العالم قد عمّ السلام طويلًا — حقًّا: أُطلقت الخيول على التلال الجنوبية، وخُزنت السيوف والرماح في الترسانة؛ ووفرت الحبوب الخمس، وعاش الملايين في رضا. يقول بيتٌ من الشعر: في ظلّ حكم ياو وتشون العادل احتُفيت البركات الثلاث؛ وغنّى المشبعون أغنياتٍ في أنحاء الأرض. ومع اعتدال الريح والمطر ابتهج الناس في عملهم، وأهملت الماشيةُ أسلحةَ الحرب.

دعينا نترك الحديث العابث. يُقال إن بوذا تاتاغاتا في معبد الرعد الأعظم في الجنة الغربية للسعادة المطلقة، جلس ذات يوم على عرش اللوتس الطبقي، وحوله البوداساتفا الأربعة، والفاجرات الثمانية، وخمسمئة أرهات، وخمسة آلاف حافظِ الأناشيد، والراهبات والرهبان، والمؤمنون والمؤمنات، وكل القديسين الحامين للسماء، يستمعون جميعًا إلى الوعظ الإلهي الأعلى. وبينما أمطرت السماء زهورًا وتناثرت الجواهر، كان ثمة موظف نجمي — خفّاشة أنثى — تجلس تحت عرش اللوتس تستمع، فلم تستطع أن تكظم ريحًا كريهة! أما بوذا، وهو ربّ الرحمة العظمى، فلم يبالِ. لكن الحارس فوق رأس بوذا، الملك الجناح الذهبي للطائر الأعظم، بعينين تتّقدان نورًا ذهبيًّا وظهرٍ يشعّ مباركةً، رأى قذارة الخفّاشة فغضب. وبسط جناحيه وانقضّ عليها وضرب رأسها فنقرها حتى الموت بضربة واحدة. وانطلقت تلك الشرارة من روح الخفّاشة من معبد الرعد الأعظم وحلّقت إلى الأرض المشرقية لتجد أمًّا وتُولد من جديد — في العالم الفاني ابنةً لآل وانغ، وستتزوج لاحقًا تشين هوي لتسدد تلك الضغينة.

قال بوذا، وهو يرمق بعين الحكمة: «هذا سببٌ ونتيجةٌ واضحان. لا خير في تعاليمنا لمن، بعد أن التجأ إلى الصلوات الخمس، ما زال يجرؤ على القتل». ثم دعا الطائر الأعظم وبكّته: «إنني أُسقطك إلى العالم الفاني لتكفّر عن دَيْن هذا الغضب. وحتى يكتمل عملك وتتمّ فضيلتك لن تعود وتنال الثمرة الصحيحة». مضى الطائر الأعظم، ممتثلًا أمرَ الدارما، خارجًا من معبد الرعد الأعظم إلى الأرض المشرقية ليُولد من جديد — ولا مزيد عن ذلك.

وعن الجدّ تشين توان، يُقال إنه أحبّ النوم. لقد نال الطريق في النوم؛ والعالم يسمّيه «تشين توان ينام ألف سنة». ذات يوم كان نائمًا على سرير من سحاب، يحضره غلامان خالدان، تشينغفنغ ومينغيويه. قال تشينغفنغ لمينغيويه: «يا أخي، لقد استغرق المعلم في النوم، ومن يدري متى يستيقظ. هل نتجول إلى الجبل الأمامي قليلًا؟» فقبل مينغيويه، وخرجًا متكاتفين من الكهف. مرّا بالصنوبر والخيزران، حتى رأيا على صخرةٍ مسطّحة بقايا لعبة شطرنج. «يا أخي، من كان يلعب الشطرنج هنا، وترك اللعبة ناقصة؟ هل تتذكر؟» — «أذكر»، أجاب مينغيويه. «عندما مرّ الجدّ الأعظم تشاو من هنا، سحبه المعلم، بريحه الروحيّة، إلى الجبل ليلعب. فربح مائتَي تايل من الإمبراطور وجعله يوقّع عقدًا ببيع جبل هوا — وكان شياو تشينغ لونغ تشاي شيزونغ ونجم النمر الجائع تشينغ تسيمينغ هما الضامنان. وبعد أن اعتلى الإمبراطور العرش، نزل المعلم بالعقد إلى العاصمة ليهنّئه، ويطلب منه إعفاء الضريبة. هذه هي تلك اللعبة الناقصة نفسها». قال تشينغفنغ: «يا أخي، يا لها من ذاكرة! وبما أنه لا عمل لنا، دعني أطلب منك مباراة». فوافق مينغيويه، وجلس الاثنان وجهًا لوجه.

وبينما هما على وشك تحريك قطعة، اندلع ضجيج عظيم في منتصف السماء. رفع الاثنان بصرهما فرأيا، في الشمال الغربيّ، أبخرةً سوداء تملأ السماء، تتجه نحو الجنوب الشرقي. صرخ تشينغفنغ: «يا أخي، هذا سيّئ! يبدو أن السماء والأرض تنقلبان!». فأسرعا إلى السرير السحابيّ وخرّا راكعين، ناديين: «يا معلم! استيقظ! العالم ينقلب!».

قام الجدّ، وهو يستيقظ من نومه العميق، وخرج معهما. رفع رأسه فقال: «آه، إنه ذلك الوحش — شديد البأس، لا يهرب من هذه المحنة». سأل تشينغفنغ ومينغيويه: «يا معلم، ما هذا السبب والنتيجة؟ نحن مظلمان؛ فأنِر لنا». أجاب الجدّ: «جذوركما ضحلة؛ فكيف لكما أن تعرفا؟ لكن سأخبركما. بدأ هذا الجزاء مع الإمبراطور الحالي هوي تسونغ، الذي ضحّى للسماء في يوم رأس السنة. في المذكّرة كان ينوي أن يكتب «الإمبراطور اليشمي». لكنه أزاح النقطة عن حرف «اليشم» فصارت تُقرأ «الإمبراطور الملك». فغضبت الأباطرة الخمسة وقالوا: «الملك لا يُغتفر!» — ولذلك أرسلوا التنين أحمر اللحية إلى العالم الفاني، ليولد في مقاطعة التنين الأصفر في أرض الجورشن الشمالية، ليجتاح السهول الوسطى، ويُلقي عالم سونغ في الفوضى، ويجلب محنة الحرب على الشعوب التي لا تُحصى. أليس هذا محزنًا؟» سأل الغلامان: «يا معلم، أهذا هو التنين أحمر اللحية نازلًا اليوم؟» — «لا»، قال الجدّ. «بوذا يخشى ألاّ يستطيع أحدٌ كسبه، لذا يرسل الطائر الأعظم نازلًا بدلًا منه، ليحفظ عالم سونغ ويُتمّ عهد الثمانية عشر إمبراطورًا. انظر — الوحش قريب. راقبا بوابة الكهف بينما أرى أين يُولد». وبذلك ركب الغيوم وشاهد الطائر الأعظم يطير في نفَسٍ واحد إلى النهر الأصفر.

يُدعى النهر الأصفر «النهر الأصفر ذا التعرّجات التسع»، تسعة آلاف لي في محيطه. في عهد جين الشرقيّة، ذبح السيّد الكامل شو تنّينًا طوفانيًّا؛ قد اتّخذت روحُ التنين هيئةَ عالِمٍ اسمه شين لانغ، وتزوّج في عائلة الحاكم جيا من تشانغشا، وأسره السيّد الكامل وقيّده بشجرة حديد في بئرٍ جنوب جيانغشي. وقد عُفِيَ عن زوجته جيا، ولحقت لاحقًا بجبل وولونغ لتصبح راهبة. كان للتنين ثلاثة أبناء؛ ذُبح اثنان، لكن الثالث فرّ إلى ضفّة ناب النمر تحت النهر الأصفر، حيث زهد في الدنيا على مرّ الزمن وصار «التنين ذا الظهر الحديدي». وفي هذا اليوم اتّخذ هيئةَ عالِمٍ لابسٍ أبيض، وجمع جنودَ الروبيان وقيادات السلطعون، وكان يصفّ قواته عند سفح الجرف حين جاء الطائر الأعظم طائرًا.

عرفت العينا الروحيتان للطائر الأعظم أنه شيطان. فانقضّ، وطعن بمنقاره العين اليسرى للتنين القديم، وفي لحظةٍ انبعجت العين وانفجرت، وسال الدم على وجهه. صرخ التنين وتدحرج إلى أعماق النهر الأصفر ليختبئ، وغطس الكائنات المائية لتختبئ. لكن سلحفاةً رخوةً قليلةَ الحظ، واثقةً بقوتها، لوّحت بمحراثيها المزدوجين وزمجرت: «أيّ شيطان يجرؤ على هذا الفتك!». وما إن أنهت حتى نقّرها الطائر الأعظم حتى توجّهت أقدامها الأربعة نحو السماء، وماتت. روحها، غيرَ منطفئة، طارت إلى الأرض المشرقية لتولد من جديد — لتصبح لاحقًا وان تشي شيه، الذي سيطارد المارشال يوي في القضية الظالمة ويُحلّ بوفاته الظالمة في جناح فنغبو، وفاءً لهذه الضغينة. لكن لا مزيد عن ذلك.

تنهّد الجدّ وهو يرى بوضوح: «هذا الوحش، وقد وقع في محنة، ما زال يرتكب هذا العنف — هذا التناصف غير المنتهي، متى ينتهي!». وعلى سحابته تبع الطائر الأعظم، الذي طار حتى وقف على سطح منزل في شيانغتشو في هنان، ثم اختفى. أنزل الجدّ سحابته، وتحوّل إلى شيخٍ طاويٍّ، واتكأ على عصاه، ومضى يزور.

الآن، في ذلك البيت كان السيد يوه خي، وسيّدته من عائلة ياو. كانت في الأربعين من عمرها حين أنجبت هذا الابن الوحيد. وعندما جاءت الخادمة لتبشّر بالخبر السعيد — السيد، وقد قارب الخمسين، فرحًا بابن، سارع إلى إشعال الشموع والبخور في محراب العائلة. وحينئذٍ جاء الجدّ تشين توان، بهيئة طاويّ، متماهلًا إلى البوابة، وألقى التحية على البوّاب العجوز وقال: «أنا طاويّ فقير، جائع، جئت لأتوسّل بوجبة؛ أرجو تسهيلكم». هزّ البوّاب العجوز رأسه. «يا معلم، جئت في وقتٍ مشؤوم! سيدنا أكرم في أعمال الخير — لكن سيّدته اليوم وضعت ابنًا، فالبيت غير نظيف. لا أجرؤ على إزعاجه». قال الطاويّ: «أرجو أن تدخل وتخبر سيدك أن هذا المتسوّل، بعد أن تعبّد سنواتٍ طويلة، يعرف فنّ دفع الشر، وقد جاء ليُزيل أيّ نجمة شريرة عن السيد الصغير ويبدّد المحنة». فدخل البوّاب، وهو نصف مُصدّق، ليبلّغ؛ ووقف السيد عند الباب، فرأى هيئةَ الطاويّ الفريدة والسامية، ونزل الدرج مستعجلًا ليلقي عليه.

رحّب بالطاويّ في القاعة، وتبادلا المجاملات، وجلسا، مضيفٌ وضيف. قال يوه خي: «يا معلم، ليس من عذرٍ أن يحتجّ تلميذك، لكن زوجتي وضعت طفلًا للتوّ، وأخشى أن الطهارةَ تُسيء إليك». أجاب الجدّ: ««مع أن أعمال الخير لا يراها البشر، فإن نيّة القلب معلومة لدى السماء». أسمح لي بمعرفة اسمك الشريف؟» قال يوه خي: «هذا التلميذ لقبه يوه، اسمه خي؛ سكن أجدادنا في مقاطعة تانغين من شيانغتشو. هذه هي بلدة يولينغ من شيادي لي. ولأن لي قليلًا من المال وأزرع بضعة فدادين، يسمّي الناس هذا المكان يوه مانور. أسمح لي بمعرفة اسم الدارما الخاص بك، وأين تصلّي؟» قال الجدّ: «هذا الطاويّ الفقير اسمه شي يي؛ أتجوّل في البحار الأربعة، وأجعل بيتي حيث أكون. اليوم مررت بمانوركم في اللحظة التي رزق فيها السيد بابن — أليس هذا قدرًا؟ لكن أسمح لي برؤية السيد الصغير؟ دعني أنظر إلى أيّ نجمة شريرة، حتى أبدّدها». «هذا لن يصلح!» قال السيد. «الطهارةُ ستسيء إلى الشمس والقمر والنجوم — ليس لي وحدي، بل حتى لك، يا معلم، ستكون خطيئة». «لا يهمّ»، قال الجدّ. «فقط افتحوا مظلة مطر وارفعوها فوقه، فلن تُسيء إلى السماء والأرض ولا تُخيف الآلهة». «بما أنه كذلك،» قال يوه خي، «فاجلس، يا معلم، بينما أذهب لأستشير زوجتي». دخل إلى الحجرات الداخلية، وأمر بوجبة نباتية نظيفة، ثم دخل حجرة النوم وسأل سيّدته: «هل أنتِ بخير؟» — «بفضل آلهة السماء والأرض وحماية أجدادنا، أنا بخير تمامًا»، قالت. «انظر إلى الطفل — أليس جميلًا؟» أخذ يوه خي الطفل، وحمله بين ذراعيه، مسرورًا، وقال لها: «جاء طاويّ يتسوّل؛ يقول إنه تعبّد سنين كثيرة ويعرف كيف يدفع الشرّ. يطلب رؤية الطفل، حتى لو وُجدت نجمة شريرة، يزيلها». «طفلٌ وُلد للتوّ»، قالت السيدة، «أخشى أن طهارة الدم تُسيء إلى الآلهة؛ فالأمر في غاية عدم اللياقة». «هكذا ظننت أنا أيضًا»، قال يوه خي، «لكنه أعطاني طريقة — أن نفتح مظلة ونحمي الطفل عند الخروج، فلا ضرر، وسيبتعد كلّ شر». «بما أنه كذلك،» قالت السيدة، «احمله بحذر، ولا تُفزعه».

أجاب يوه خي، «سأكون حذرًا»، وحمل الطفل بيديه، وأمر خادمًا أن يفتح مظلة ويحمي رأسه، وهكذا حمل الطفل خارجًا إلى القاعة. تأمّله الطاويّ وأثنى عليه بلا انقطاع: «يا له من ابنٍ طيّب! هل أُعطي اسمًا بعد؟» — «وُلد الطفل هذا اليوم بعينه؛ ليس له اسم بعد»، قال يوه خي. «فليجرؤ هذا الطاويّ الفقير،» قال الجدّ، «أن يمنح ابنك اسمًا. ما رأيك؟» — «إن منح المعلم اسمًا، فلا شيء أفضل من ذلك!» قال يوه خي. «أرى أن ملامح السيد الصغير مهيبة،» قال الجدّ، «وعندما يكبر سيذهب بعيدًا حتماً، محلّقًا عاليًا. فليأخذ حرف «فيي» — أي يحلّق — اسمًا له، و«بنغجو» لقبًا». كان يوه خي غايةَ الفرح وشكره مرارًا. «هنا ريح»، قال الجدّ؛ «احمل السيد الصغير إلى الداخل». أجاب يوه خي «نعم»، وأعاد ابنه إلى الداخل ووضعه، وأخبر سيّدته بتفصيل الاسم الذي منحه الطاويّ. وكانت السيدة مسرورة أيضًا.

عاد السيد إلى القاعة ليتلقّى الطاويّ. قال الجدّ: «دعني أخبرك بشيء واحد، يا سيد. جئت مع طاويٍّ رفيق؛ ذهب هو إلى القرية الأمامية ليتسوّل، وأتيت أنا بهذا الاتجاه، بعد أن اتّفقنا أن أيًّا منا يجد راعيًا يتشاركان. وبما أنك أكرمتَني، أودّ الذهاب لدعوة رفيقي ليشاركك لطفك — هل تأذن؟» — «بالطبع،» قال يوه خي. «لكن أين هذا المعلم؟ دعني أرسل أحدًا ليستقدمه». — «مسلك الممارس لا يُعرف سكونه،» قال الجدّ؛ «دعني أذهب لأجده بنفسي». وخرج من القاعة — حيث رأى شيئين في الفناء، فصاح فورًا: «جيّد!» — وبسبب ما رآه الجدّ، كان من المقدّر أن تعاني مدينة شيانغتشو من طوفانٍ من أمواجٍ هائجة، وفي مقاطعة نيهوانغ سيجتمع عصابة من الأبطال الشجعان. في الحقيقة: كلّ الأمور مُقدّرة بمرسوم السماء، والحياة ترتيبٌ من القدر. وأما ما جرى بعد ذلك — استمعوا إلى الفصل التالي.